在路加福音（第24章）的末了，路加描述耶穌與兩個門徒在通往以馬忤斯的路上的互動。
耶穌—彌賽亞，被釘在十字架上的事，令門徒感到困惑，他們無法產生相關的聯想：到底救主是怎麼死的？先前祂被隱藏在聖經裡，但隨著耶穌的來到，讓門徒看見整本經聖都是關於祂的記載：
祂對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的嗎？於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。（路加福音24:25-27，新國際版）
路加描述著：他們的心火熱（32節），因為他們的心是敞開的。
路加向我們透露一個重要的事實：若要知道上帝的救贖計畫和救恩，必須深入了解整個故事。這個好消息不僅只有在聖經的第二部分「新約聖經」才出現。整個聖經故事是關於一個人、一個計畫和一個目標。那個人就是耶穌，那個計畫就是救贖，那個目標就是上帝的榮耀。這的確是一個很簡單的故事情節。
當我們讀經時，需要了解經文如何與基督產生聯結或指向基督。在（古老的情歌）一書中，查理斯·德魯（P&R出版社）記載著，聖經將我們指向基督的一些方式。
律法書（特別是出埃及記、利未記、民數記和申命記其中的一部分）
顯露出我們需要救主的迫切性，藉此使我們對基督更有期待。
就廣義而言，舊約某些人物的失敗例子，也間接地顯示我們需要救主。
（例如：神的子民一再不相信祂、也不遵守祂的律法導致失敗。）
舊約的應許分散在各個書卷藉此來預言基督，尤其是先知書，例如：以賽亞書、耶利米書和以西結書。透過在生活中的幾個層面，吸引我們對耶穌的渴慕，最終只有耶穌才能實現這些應許。
例如：上帝一再應許將與祂的子民同住（利未記26:11-12；以西結37:26-28），這些應許在上帝兒子耶穌（「道成為肉身，住在我們中間。」（約翰福音1:14，NIV）和基督的未來國度（啟示錄21:3）將會實現。
智慧書（約伯、箴言、傳道書等）使我們專心仰望基督，倚靠祂而活得有意義、有能力，過一個有智慧的生活（見歌羅西書2:3）。
詩人和先知有時會用基督的口吻說話，預言祂的苦難（十字架）和被高舉（復活）。
特別是舊約聖經先知、祭司和君王的職分，預表基督的救贖，祂死在十字架上又復活。他們請我們尋找比摩西大的先知、比亞倫大的祭司、比大衛大的王。某些舊約的儀式，預表上帝透過十字架救贖他的子民，如：逾越節（出埃及記12章）。
在新約中我們看到耶穌的明確宣告：
福音書（馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音）向我們介紹耶穌基督和祂在地上的事奉，最終記載祂的死、埋葬和復活。
書信（羅馬書、哥林多前書等）不斷表明神學的反思和基督在教會的工作。
啟示錄使我們看到基督在天國裡帶來的未來榮耀。
聖經是一本多元化的書，其中包含很多關於歷史、詩篇、智慧、詩歌、預言和深入敘事的內容。如果你只閱讀其中的一部分，會錯過很多上帝想教導你的事。同樣的，如果你只在自己停留在自己喜歡的地方，將會錯過故事的豐富和完整性。
祂期待跟你互動、建立關係並與你同行。所以，請用渴慕的心走近聖經，你就會看到上帝。當你知道上帝和耶穌是完全一樣的，也許就能用新的眼光看聖經。當你明白上帝從聖經的開始就指向耶穌，你在研經時將會變成一場全新的冒險。
