「聖經理財」理財篇

正確的理財原則，指引我們走向正確的方向

一、「恐怕你心裡說：『這貨財是我力量，我能力所得來的。』你要紀念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」(申8：17-18)

一般人總認為財富是靠自己努力掙來的，但聖經上卻說：「得貨財的力量是神給你的。」(申8：17-18) 這實在是值得我們深思。今日我們能有收入來過生活，固然因我們努力工作之故，但細想下去，若不是神賜我們健康的身體、讓我們接受合適的教育、找到合適工作等等，我們如何有今日這等光景呢？讓我們為一切視為理所當然的因素向神獻上感恩吧！

二、「我們在你們那裏的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯做工，就不可吃飯。因我們聽說，在你們中間有人不按規距而行，甚麼工都不做，反倒專管閒事。」(帖後3：10-11)

「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。」(箴10：4)

「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」(箴13：4)

 「好逸惡勞」似乎是人的天性，前面說到「得貨財的力量是神賜與的」，但要有收穫，我們也需殷勤工作，而不是坐在那裡，整天做白日夢，想著從天上掉下來一大筆財富給你享用。(箴13：4)

螞蟻和蜜峰是自然界微不足道的生物，但它們卻非常殷勤的工作來預備它們日常生活所需的，懶惰的人哪，你睡醒了嗎？你從它們當中看到殷勤工作的重要嗎？(箴10：4)

三、 「人心多計謀；唯有耶和華的籌算才能立定。」(箴19：21)

「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後3：16-17)

「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。」(箴15：22)

現代是一個講求專家理財的時代，每天大眾傳播媒體的財經版，常常告訴我們，深處在這一個時代該如何理財？身為一個敬畏神的基督徒，我該如何面對呢？是否要照單全收呢？有時看了這些所謂投資理財專家的建議，還會想到自己的老年生活可能會晚景淒涼。可是有時想想，在我們父母親的時代，沒有這麼多的投資工具，他們仍活得好好的，而且把孩子養得也不錯。

投資理財專家的建議固然重要(箴15：22)，但敬畏神的基督徒更應尋求最有智慧的謀士 — 神的建議，因為唯有耶和華的籌算才能永遠立定。(箴19：21)所以不要讓投資專家替你作決定，要尋求神的心意。

在尋求投資理財專家的建議時，要留心下列三點：

1. 不要聽從算命、姓名學等與邪靈來往的投資專家的建議，因這不討神的喜悅，即便他能使你賺大錢。(利19：31)
2. 不要聽從可以「短期致富」的投資專家的建議，因為背後常有不道德或不法的事情。(箴20：21)
3. 不要聽從任何可以讓你有豐碩獲利的建議，因為世界上不存在穩賺不賠的投資；任何投資都有風險所在。(箴27：12)

四、「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」(林前10：31)

「不義之財毫無益處。」(箴10：2上半節)

社會上流行以一家公司是否賺錢，而且是否會賺更多的錢來做評斷一家公司的好壞。但敬虔的基督徒在做理財決定時，除了考慮獲利的因素之外，更重要的前提應是這個理財決定是否能夠榮耀神？試想：一位敬虔的基督徒如果投資ㄧ家從事色情交易的公司合適嗎 (雖然它的獲利豐厚) ？又如買了一些與神的真理相違背的公司股票合適嗎？假使我們做了這樣的決定，世人會對上帝有何看法呢？

五、「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話說：這個人開了工，卻不能完工。」（路14：28-30）

保持「財務平衡」是理財的首要目標，也是邁向財務獨立的第一步。現在的台灣，貸款實在太方便也太容易了。很多人由於物質慾望無限制的擴張，無形中也快速累積債務，常常是借新債還舊帳，如此循環下去，永遠達不到「財務獨立」的目標。

聖靈所結的果子特色之一 「節制」（參加5：22-23），所以敬虔的基督徒應對每月的家庭收支有一套的計畫，避免寅吃卯糧，甚至舉債度日，使全家落入為僕的情況。（參箴22：7）

六、「為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。」（箴11：15）

「不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有什麼可償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？」（箴22：26-27）

「作保」可以說是理財的一大殺手。根據美國聯邦貿易委員會所做的一項調查顯示：50﹪為親友銀行貸款做保者，及75﹪為親友錢莊貸款做保者，最後都成了還款人。

我想智慧之王所羅門一定看過不少因「作保」，而最後弄到一無所有的情況，所以他才會提出以上的警示語。敬虔的基督徒啊！你聽見神透過所羅門王向你所說的話嗎？還是你仍一昧相信你的親友不會做出對不起你的事呢？

你若已經擔任保人了，你該如何做呢？你唯一可以的做法，就是趕快去解除「作保」的情況。（參箴6：1-5）「你若沒有什麼可償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？」（箴22：27）

「我知道怎麼處理卑賤，也知道怎樣處理豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(腓4：12-13)

做理財決定時，常有一種情況會被忽略，那就是「逆境」的情形。通常我們考慮的是每年所得增時，我要做什麼計劃—例如：舊車換新車，小房子換大房子等等；但很少人會想到，當我年收入少時，我有什麼計劃，以致真遇到此種情況時，常常不知所措。

敬虔的基督徒啊！上帝不是只有在我們所得增加時才與我們同在，有時所得的減少更顯出上帝的美意。這讓我們有機會思想：我們在金錢管理上是否成為一個好管家呢？

七、「施比受更有福。」

「好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」(箴11：25)

「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(腓2：4)

我們在做理財決定時，常常只顧到自己或家庭的需要，卻忽略他人的需要。但聖經勸勉我們，不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2：4)

「若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用飲食；你們中間有人對他們說：『平平安安地去吧！願你們穿的暖，吃的飽』；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？」(雅2：15-16)

敬虔的兄弟姐妹啊！讓我們可以操練「在別人的需要上看到自己的責任。」

八、「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」(箴19：17)

「欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。」(箴14：31)

「藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。」(箴14：21)

「笑貧不笑娼」，「救急不救窮」似乎是現代社會的價值觀，但聖經卻讓我們看到不同的觀點—要憐憫貧窮人。何謂貧窮人呢？照聖經的說法，就是那些連基本需要都無法滿足的人。神為了鼓勵我們憐憫貧窮人，甚至說我們如此行，就是借給耶和華(請記得普天所有的都屬於神，祂何需跟我們借呢？)，就是尊敬祂了，神也會賜福這樣行的人。

在我們借給貧窮人時，該如何處理「利息與抵押品」的問題呢？僅提供數點作參考：

1. 若是可行，盡可能不要取利，特別是對主內的弟兄姐妹。(參申23：19)
2. 關於抵押品，千萬不要自己主動要什麼抵押品，要留待貧窮人決定 (有可能會拿到遠低於所借金額的抵押品) 。也不可拿別人賴以維生的物品，要讓人活的有尊嚴。(參申24：6，10-13)

不要想自己能借幾次，要借給人而不指望償還。(路6：35)

九、「又要叫基督的平安在你們心理做主。」(西3：15上半節)

「凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近。」(詩145：18)

做「理財」決定時，除了須留意前述幾項聖經原則外，「又要叫基督的平安在你們心理做主」此項原則格外重要。是不是我在做理財決定時，並不違反前述的原則，就代表我可以做此決定呢？敬虔的基督徒，再尋求神吧！你若心理有從神而來的平安，你就可以做決定，否則，就再等候神的心意吧！

「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。」(詩34：10)

「耶和華所賜的福使人富足，也不加上憂慮。」(箴10：22)

敬虔的基督徒確實可以過著「富足並不憂慮」的生活。只要你依照聖經原則確實遵行，上帝就要如此祝福你，你一生可以倚靠那厚賜百物給我們享受的神，直到你見主面的日子。