「聖經理財」觀念篇

辨認並拒絕錯誤的理財觀念

社會說：「金錢萬能」、「人可以靠錢不靠神」。

聖經說：「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」(箴23：5)

「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財， 只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」(提前6：17)

一般人總認為「金錢」是可靠的，所以將「安全感」建立在所擁有財富的多寡上。但聖經卻說「錢財」是虛無的，無定的，靠不住的，因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。這裡並不是說「錢財」真長了翅膀，向天飛去，而是形容錢財之虛無。台語說：「人兩腳，錢四腳」，也有類似之意。所以只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神，在祂裡面才是真有依靠，這真是對人的一大提醒。

社會說：「要妥協才能成功」、「未達目的不擇手段」。

聖經說：「求祢使我的心趨向祢的法度，不趨向非義之財。」(詩119：36)

「凡事都要規規矩矩地按著次序行。」(林前14：40)

一般人為了快速累積財富，在過程中往往妥協了一些應該堅持的做人做事原則。尤有甚者，在公司工作的人，甚至違反公司規定，私底下收取來往廠商之回扣；或出差時，虛報收支，以少報多，賺取差價。凡此種種行徑，皆是短視近利者，自認為自身的名譽可被區區數元收買，需謹慎之。

社會說：「借錢是高尚的行為」、「我可以靠貸款理財成功」。

聖經說：「欠債的是債主的僕人」(箴22：7下半節)

「你們是重價買來的，不要做人的奴僕。」(林前7：23)

現在的金融體系，想盡各樣的方式，可以說是花招百出，鼓勵社會大眾向金融體系借錢。但敬虔的基督徒需留意，神並沒有禁止(但也沒有鼓勵)我們借錢，但提醒我們，借錢(貸款)者會成為債主的僕人，會破壞了人跟神的關係。(因為一個人不可能是奉兩個主人。參太6：24)　再者，我們也須留意，不要借連你自己一輩子都無法償還的金錢，連一天也不可以。(無論他的條件有多優厚)，如果你無法償還，卻還借款，這豈不是存心欺騙嗎？

社會說：「錢是自己賺來的，自己有權決定如何花錢。」

聖經說：「地和其中所充滿的，世界和住在期間的，都屬耶和華」(詩24：1)

人的角色是管家，「所求於管家的，是要他有忠心。」(林前4：2)

一般人認為錢是自己賺來的，愛怎麼花就怎麼花，旁人管不著。但敬虔的基督徒需曉得自己不是金錢的主人(所有者)，只是管家(受託者)，要忠心地來管理受託的財富。因為知道將來回到天上，神(主人)要跟我們算帳，我們要交代清楚。所以，我們豈可照著自己的意思來花錢，而不尋求明白神的心意呢？

社會說：「笑貧不笑娼」、「用金錢來衡量成功。」

聖經說：「見人發財，家室增榮的時候，你不要懼怕，因為他死的時候，什麼也不能帶去，他的榮耀不能隨他下去。」(詩49：16-17)

『於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」』(路12：15)

在現在這樣一個一切都向「錢」看的社會裏，聖經的話讀來猶如「暮鼓晨鐘」。2004年12月台灣首富蔡萬霖先生過世時，試問他帶走什麼呢？他在世的時候，累積如此多的財富，死時一絲一毫也無法帶走。走筆自此，令人不勝唏噓。

社會說：「我努力工作賺錢，用金錢來彌補家人。」

聖經說：「設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。」(箴17：1)

現代社會不少的家庭是夫妻都工作的雙薪家庭。原以為家庭收入增多，家人需用充裕時，家人關係就會好，但情形恰好相反。由於夫妻雙方都在工作，結果下班回家後已無精神體力給對方與小孩，所以就想用金錢來彌補自己的罪惡感，長久下去會導致夫妻及親子關係的疏離，所以敬虔的基督徒需要謹慎處理這個課題。

社會說：「錢來也！錢越多越好」、「沒有人會討厭錢的」。

聖經說：「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」(提前6：10)

       「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。」(來13：5)

「金錢」本身是中性的，無關屬靈與道德與否。唯有「貪財」才是神所憎惡的。對基督徒而言，我們在理財方面，是以「神」為中心，視理財為「榮神益人」的一種事奉。今日社會的迷失之一，就是把理財過程當作理財的目的。例如：累積財富越多＝人生愈有意義。但聖經告訴我們，「敬虔＋知足的心＝真正的大利。」(提前6：6)不論在世人看來是貧窮或富有，人人皆可獲得「真正的大利」。但一般的世人以「錢財」為偶像，不斷地追求存款簿數字的增加，但此種理財方式只有少數人能夠獲得，更多的人，因為錯誤的理財觀，例如：借錢投資股票，賭博……，想要短期致富，反而使自己或家人陷入困境，甚至危及生命的安全。