神配合的,人不可分開

世界輕看了婚姻的尊貴,可以棄之如敝屣。但事實上,婚姻的神聖性超乎大多數人的想像。它是神獨特的創造,是神與他子民之間關係的一個生動寫照,是神盟約之愛的榮耀彰顯。婚姻的終極意義,是要體現基督和教會之間的盟約之愛,而婚姻就是要活出並展現出這個真理

耶穌來不是要再次申明摩西律法

耶穌來到這個世界上,並非只為申明摩西的律法。他來,是要以自己忍耐、饒恕和公義的順服和死,來成全律法,讓自己贖買、赦免和稱義的子民成全於一個更高的標準,人若讀懂摩西律法,就會知道這也是律法的精神。《馬太福音》5章17節說:「莫想我來要廢掉律法和先知;我來不是要廢掉,乃是要成全。」接著,他舉了六個例子向他的門徒說明,何謂完全的順服。這裡舉兩個例子。例一:「你們聽見有吩咐古人的話,說:『不可殺人』……只是我告訴你們:凡向弟兄動怒的,難免受審判。」(太5:21-22)。例二:「你們聽見有話說:『不可姦淫。』只是我告訴你們:凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯奸淫了。」(太5:27-28)在《馬太福音》5章中,還有另外四個這樣的例子。

耶穌來要成全律法

換句話說,耶穌不僅要用自己的工作成全律法,還要帶領自己的子民對律法有一個全新的理解和全然的順服;人的理解和順服並非從律法而來,而是因信基督。因此彰顯神為我們所定旨意是何等豐盛,特別是表達福音,即基督為持守與他教會的盟約,在加略山上所做成的工作。基督徒婚姻的主要目的,是為要告訴人關於福音的真理–基督為愛他的教會而死,而且他永遠不會廢棄與他的新婦的盟約。

耶穌實際上是說:「你們聽到有話說:『你們可以離婚。』只是我告訴你們:我來是要征服你們剛硬的心。我來是要為你們的罪而死。我來是要讓你們成為義。我來是要給你們上演一部婚姻的戲,以顯明我向罪孽中的新婦所存的愛,我來是要持守這盟約,以至於犧牲自己的愛。我來是要給你們能力,讓你們無論是在婚姻裡,還是單身,都能按我立盟約的樣式,信守承諾到底,以此顯明這婚姻的盟約是何等神聖。」

所以,當法利賽人離開後,耶穌單獨與門徒在一起時,他更直截了當地說明了這一點。《馬可福音》10章10-12節:「到了屋裡,門徒就問他這事。耶穌對他們說,『凡休妻另娶的,就是犯奸淫,辜負他的妻子。妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯奸淫了。』」

下週的計劃

馬可沒有記載門徒們聽到這些話時有多驚訝,但馬太把它記載了下來。我將通過列舉《馬太福音》中兩段重要的經文(5:32,19:9),《哥林多前書》中的三段經文(7:10-11、12-16、39),還有《羅馬書》中的一段經文(7:1-3),詳細解釋為什麼我們應該接受耶穌原本的意思,反對在離異配偶還在世的時候再婚。我認為這是耶穌呼召我們這些跟從他的人去做的。應當如此持守你的婚姻盟約,顯明基督堅不可摧的盟約之愛的真理。

離婚與福音

在結束今天的講道之前,我要強調一點:耶穌在10-12節所說的,實在是無比美好的消息–甚至對於已經離婚,且已經再婚了的人而言也是如此。耶穌說,不要離婚並嫁娶他人,如果你這樣做,就是犯奸淫了。為什麼是犯奸淫?從根本上說,這就是姦淫,因為它違背了婚姻當表達的有關耶穌的真理。耶穌從不離棄他的新婦、他的教會,從不。他從不拋棄她。他從不虐待她。他總是愛她。當她迷失的時候,他總是帶她回來。他總是耐心地對待她、關心她、供應她和保護她。最奇妙的是,他喜悅她。不管你結了一次婚、五次婚,或從未結婚,只要你悔改並信靠基督–讓他代你受死,成為你的公義–你就在他的新婦之列。這就是耶穌與我們的關係。「凡信他的人,必因他的名得蒙赦罪」(徒10:43)。

耶穌對離婚和再婚的堅決否定,正是對福音的宣告,曾經失敗的人可以藉這福音得救。耶穌若非如此,我們的問題永遠不能解決。然而耶穌就是如此真實可靠和樂於饒恕,正因如此,我們得救了。(原文連結)

* 轉載出處:TGC 福音聯盟, 2018-09-03, Article by John Piper

* 作者介紹:

John Piper(約翰·派博)是「渴慕神」網站(DesiringGod.org)的創始人及導師,伯利恆學院和神學院(Bethlehem College & Seminary)校長。他在明尼蘇達州明尼阿波里斯市的伯利恆浸信會(Bethlehem Baptist Church)擔任牧師三十三年,著有五十多部書籍,包括《渴慕神 : 論禁食禱告》、《十點十分的盛宴》、《思想的境界:讓頭腦被靈性的激情點燃》等。‵

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