一旦我們開始和別人的經歷比較，我們自身被赦免的經歷就彷彿被消音。當我們看見在同樣的領域中失敗，我們便自以為得已在當中免疫，漫不經心地敷衍上帝要我們認真看待的弱點。相反的，我們也可能觀看四周的基督徒，把他們的優點全部拼貼集結成一個完美基督徒的面貌，使我們在成長上灰心喪志。聽著，沒有人知道你剛脫離怎樣的罪、承擔怎樣的壓力、又有怎樣的軟弱與盲點仍在心中、以及上帝要你在生命中、或是個人特殊的試探中，接下來要改變的領
域。你有自己獨特的天路要奔跑，你必須要不斷前行。你的進步跟旁邊跑道的人相比，看起來會非常不一樣。與他人的比較會偷走你被赦免的經歷。如同耶穌告訴彼得，你的責任是：「來跟從耶穌吧！」當你跌倒了，不要孤立自己、打滾在自憐之中，而是要認罪、悔改，讓你的眼光聚焦在耶穌，然後趕緊回到比賽的場上。
讓我們想像，彼得結束與耶穌的談話後，在離去時被另一位門徒問到：「嘿阿得，你們聊了啥？」現在，想像彼得如此說：「喔，祂說我被赦免了。但我才不相信。我想祂應該還在生我的氣吧。」我這樣說，是因為經歷赦免，需要信心的元素，我們才有可能白白地經歷到。請閱讀以下幾段經節：
「然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛…」以弗所書2:4
「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫，不至斷絕。每早晨這都是新的，你的誠實，極其廣大。」耶利米書哀歌3:22~23
「東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。」詩篇103:12
「耶和華有恩惠，有公義，我們的神以憐憫為懷。」詩篇116:5
聖經的作者在跟一個語言上的困境奮鬥：如何把上帝憐憫的偉大用文字表達出來？這裡他們是如此描述的：這憐憫永不止息。它代代湧流不歇。每早晨，都有新鮮且豐盛的憐憫等著我們，因為神就是如此富有憐憫。這些都是企圖對神的子民，描述神的憐憫是何等長闊高深的嘗試。
相信聖經的真理、並且操練信靠這真理而活，是很重要的。當你認罪之後仍舊感覺上帝可能還對你生氣，你需要使用例如耶利米哀歌 3:22~23（我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫，不至斷絕。每早晨這都是新的，你的誠實，極其廣大。），並且用這段經文的內容來對上帝和自己訴說：「我承認我現在很難相信，但我選擇相信真理，主啊，相信你有豐盛的憐憫，即使我的感受不這麼想。」
當我們觀看彼得的恢復，我們看見了我們不只要經歷赦免、還要感覺到赦免的一些必要元素。當我們感受到被赦免，我們再一次毫無掛慮地跟隨耶穌。
若你想要完全的自由而活，那麼你需要挪除一切靈魂中的秘密。自由的代價，就是以最高標準來活出誠實與敞開。要在你和上帝、朋友、女友或妻子之間發生真實的親密感，那就是不可以有秘密。但要達到這樣的結果，是一個精雕細琢的功夫。
把你的「秘密」列下，並且逐一向上帝坦承。接著，尋找你能信任的夥伴與他們分享。不要隨意與任何人分享。確保他們是可靠的人。理想上，他們會是自己本身也有脫離性犯罪的經歷。你教會的牧師會是個不錯的人選。
