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就讓我們直接切入正題，如何？關於自慰，上帝有什麼話說呢？讓我們翻開聖經…嗯，它應該就在某處經文…仔細想一想，其實真的還沒有一處經文明顯提到自慰這件事，對嗎？（事實上，確實有提到過一個男人體外射精，但其脈絡背景主要是討論「傳宗接代的義務」，而非此處要討論的性道德議題，故此難以應用在這裡。）
在我們良知深處如此沈重的事，聖經卻從未白紙黑字地提起，這真讓許多人感到疑惑。有人說聖經對它的看法，早已融入在各處經文對於性不道德的討論中、或對性貞潔的定義之內。也有人，因著聖經對它的沈默，而認為這代表著或許在某個範圍之內，自慰不一定總是罪惡的。
我們先來看一個極為明顯、而且安慰人心的事實：聖經對於這罪的譴責，與我們在自慰之後的羞恥、自我厭棄相比，有著天差地遠的強度。而對於評斷罪的尺度與量表，我們的良知並沒有與聖經標準一致。
當我剛信主時，一位敬虔的弟兄曾分享，雖然聖經沒有提到自慰兩個字，但它明顯提到情慾是一種罪。他挑戰我們不帶任何慾望與性幻想地自慰。但我發現要「清潔地自慰」幾乎是不可能。我也不認為只有我有這樣的困難，特別是過往有過性經驗的人。
羅素.威廉漢姆在著作「掙脫」（breaking free）所寫的：自慰破壞了合神心意的性愛，因為當聖經提到性，它必然是一男一女的結合。性愛是一個共享的體驗，能理想地使我們脫離自我，進入另一個體的心思意念與靈魂。自慰看來無法滿足這樣的設計，並且在完事之後以及罪惡感的餘波之中，我們反倒被自我佔據了。
自慰扭轉了我們對性愛的眼光，只看即刻自我的滿足，而非花心思在委身的婚姻關係中給予和親密。或許有些人會擔心如果不自慰的話，那麼那些精子該怎麼辦？上帝設計了夢遺的機制，作為性生活以外的釋放。自慰也會為更多的性不道德開了一扇門。我們起初的動機可能是無害的，例如努力不去性幻想，但性刺激感會蒙蔽我們的心智，使我們非常容易又回到了過往記憶中的那些情色片段。
最有力的一條論述，就是威廉漢姆聲明：自慰會逐漸養成不良的情緒管理。當我們無聊、焦慮或孤單時，透過性滿足來作為補償機制，不是一個好建議。這是企圖「掌握」自己的生命（字面上也是如此）、倚賴自己和自己的慾望而非上帝。自慰影響了我們活出神的形象，使得我們被動。因為它帶來羞恥感、使我們感覺遠離神。而且它會上癮、會得寸進尺。在你自慰之後，大概一兩天之內你會再做一次。這是一件小事，但如果性純潔是你的最終目標，那麼這些小事也會帶來大不同。
自慰不是世界末日。但它很容易讓你在與神同行的路上成為半吊子—降低聖潔的標準。最高的親密關係，就是我們與神的關係。就連自慰如此的小事，也會使我們領受神的心意、聆聽祂的聲音變得遲鈍。自慰也奪走了我們的熱情與喜樂。它在我們於神之間蒙上一層帕子。這些都是值得我們從生命中把自慰挪走的原因。
在後面的文章中，我們會更深入討論如何對抗試探。但在這裡，有一些很有幫助的策略，你可以使用於你掙扎著在生命中除淨自慰的雜草。
放浪形骸。這是一個醜陋的字眼，醜陋到一個程度當聖經禁止它時，我們就立馬宣誓將之停止，即使我們仍搞不懂這是啥。放浪形骸的意思是：暴飲暴食、過度運動、狂睡、將眼睛黏在螢幕上。它的準則就是：在生命某一個領域的過度放縱，會影響到另外一塊領域。對抗自慰的方式，需要透過避免生命中各領域的放縱與不節制。很少人能睡十二小時而不自慰的；其實，我身邊很少人能一口氣睡十二小時。我想你懂我的意思了。
辨明，然後坦承某些引發自慰的習慣模式。這包含你一天當中最容易自慰的時間、最容易自慰的地點、還有怎樣的身心靈狀況讓你最容易被引誘。跟你信任的弟兄分享，開始擬定每天進步的策略。
當我拜訪一間校園的弟兄之家，他們的規矩是：睡覺時請把門打開。對了，還有一點：請記得在早上起床。
避免深夜上網。
也有人建議：「不要玩「純愛撫自己但不高潮」的遊戲。」
你生命中需要有能夠坦誠以對的夥伴。當你跌倒，你能找他們分享。最後，為著每個小小的成功慶賀。是這些微小的成功，累積成為最終的勝利。千萬不要說：「我已經辛苦這麼久了！！今晚上我放縱一下，明天重新開始。」通往純潔的道路，是用一次次拒絕犯罪、尋求幫助、順服聖靈的決定所鋪設而成的。
不要「小人恆立志」。而是為著「今天」奮鬥。想想看：你今天能與神同行都不自慰嗎？下個禮拜能嗎？設定小小的純潔目標，並且在達到這些目標的時候，重新委身你對純潔的追求。
接受「你無力靠自己停止」的事實，並且把今日的每一個試探，具體交托到上帝面前（約翰福音15:5）。讓試探成為提醒你要降服於神、要與祂和肢體相交的訊號。
透過劇烈的改變，來挑戰自己降服於神。這正是耶穌的想法。當耶穌用誇飾法來描述情慾時，祂提到倘若眼睛與手叫我們犯罪，就把眼睛剜掉、把手砍掉。我有朋友從不脫衣睡覺、不再去某些餐廳、或擦澡而非淋浴。請注意，我不是要更多自我努力，而是呈現源自於願意改變的心，而有的一些具體「降服於神」的實踐。
最後，對自慰的禁慾，能使我們更冷靜地查驗內心的狀態。當我們把這偶像丟棄，我們將能用全新的感受去體驗生命的好與壞，並且因此與耶穌展開更新鮮親密的關係。當我們不再只是以止痛藥來痲痹我們靈魂深處的病痛，那些病灶才會浮現，而被耶穌與屬神的群體來醫治。
在你容易犯罪的部分，開始應用文中所提到的具體建議。
溝通不是要說服對方，而是要彼此接納。當我們表達完自己的意見以後，如果太太不接受，我們就完全接納。這些觀念都很容易理解，但現實生活中卻不容易做到，所以弟兄需要一群屬靈同伴，大家彼此鼓勵，彼此勸勉，然後一步一步學習改變自己。
聖經教導我們，要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，沒有「愛」就先不要說。所以如果太太說話難聽刺耳，我們可以選擇不受傷，然後冷靜柔和、幽默回應，同時也思考我是否真的聽懂理解太太想表達的意思？有沒有需要道歉或是改變的地方？