有用連結
相關網站/頻道
讓每個人都認識一位
真心跟隨耶穌的人
選單
對於睪丸酮激素旺盛的男性來說，除了手淫的問題，在一個親密肢體接觸的約會關係中，如何劃出那一條界線，往往是更加令人困惑的話題。
身為男人，關於設立界線、保護彼此免於情慾之害，你是那位帶頭領導的角色。這意味著你在交往初期時，就採取主動提出這樣的討論。你也處於關鍵的位置，明白怎樣形式的肢體接觸是合宜、怎樣是不合宜的。
在多數談論這話題的書籍中，作者們通常把問題轉了一個方向。他們告訴讀者、聽眾他們不應該想著「他們可以離界線多近而不踰矩」，而是想著「他們可以與界線保持多遠的安全距。」這個建議很周到而且很有助益，但我們想要提出另一種焦點。讓我們來看以下的幾處經文：
「你們親嘴問安，彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。」(羅馬書16:16)
「眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。」(哥林多前書16:20)
「與眾弟兄親嘴問安務要聖潔。」(帖撒羅尼迦前書5:26)
我們從約會關係中身體的角度，提出這個「聖潔之吻」原則，跟基於聖經將它翻為「聖潔」、而非「法式」。
身為嬰兒、孩童、以及成人，肢體接觸是我們展現關懷、保護、喜愛、鼓勵和對彼此的愛，一種首要的方式。畢竟，如果少了在大庭廣眾下拍打對方臀部的舉動，美國的運動競賽還有什麼看頭？
這是運動教練愛的語言。但我最好繼續寫下去，並且趕快提到重點，不然你可能以為我鼓勵你拍打女友的屁股。
花幾分鐘思想一下，在你長大的過程中那些對你展現關愛的肢體接觸。這裡有幾個我自己的例子：當我在糟糕的運動表現後，非常挫折之際，我的父親通常會把他的手臂放在我的肩膀上。當在夜間走過危險的區域，他放在我肩上的雙手使我感到被保護。在我年紀還小的時候，父親會跟我摔跤。在晚餐時打理我吃飯的母親，會用手撥弄我的頭髮，直到頭髮都翹起來像剛睡醒一樣。我的清單可以一直下去，但我先停在這裡。我想像現在眼淚已經在你的眼眶打轉。我的重點是，在我們對愛的感受與經歷，肢體接觸是與它密不可分的。
當我想到約會的肢體接觸標準何在，也許思考我們在家中如何與兄弟姐妹相處，對很有幫助：表達在本質上沒有任何性慾的關愛，也就是這個關愛的舉動不是為了要引發對方的性慾。這樣的目標，就是「聖潔之吻」的原則。我們不該禁止任何形式的肢體接觸，因為這全然違反我們的人性。然而，這樣肢體接觸的目標，是在不引起性慾的前提下，表達關愛。
永遠要記得：任何上帝禁止我們去做的事，就代表祂有個更好的計畫。祂不要我們在自己的道路上受傷。上帝設計性愛與性慾的引動，是在婚姻的框架下，單單與另一人享受妙不可言的愉悅。性愛被設計為與配偶之間親密關係與身心相連的最高潮。當我們不按這設計去操作，我們就是藉著過往各樣與他人的性經驗、和那網路上看過的裸露身體，把自己切割得支離破碎。
因此說了這麼多，如果要套用「聖潔之吻」的標準，有怎樣的原則，我們可以藉此來評估約會的肢體接觸？我們的直覺，通常總是一個很好的標準，但我們還是會白紙黑字寫下一些標準，以至於有人用這樣的立場跑去開立一間「基督徒妓院」。你們肢體接觸的程度，應該要符合你們關係的深淺。經常把手臂環繞在你的伴侶身上，表現出保護，以及「我擁有對方」。如果你們已經在一個排他性、認真交往的階段，這樣的肢體接觸非常自然健康；但若你們尚未走到這一步，那麼這樣的肢體表達就不合適。
肢體接觸是要表達對彼此的愛慕，而非引起其中一人的性慾。你必須要坦誠面對內在的動機。守護你和你伴侶的心遠離情慾。一旦你們的肢體接觸引發了性慾，那就代表你跨越「聖潔之吻」的界線、並且藉這肢體親密的自由犯罪了。
我喜歡聖經的作者，雅各，讓我們去決定什麼是、而什麼不是犯罪，這樣的原則特別幫助我們在看待性純潔上。在雅各書4:17這樣說：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」
你們必須要彼此溝通雙方的想法與標準。也許當你摩擦她的手肘，這不巧就讓她有性慾，所以在交往中，發展心與心共鳴的話題和討論，但就是遠離那些引人犯罪的手肘！為你的伴侶著想，在你們的互動中，不僅僅是想著你該如何面於犯罪，擁有僕人的心去服事對方、保護她免於性慾的引動，也是很重要的。
這裡有個很適合起頭的規則：泳衣所遮蓋的身體部位，除非你們結婚了，不然就別碰。為什麼？在提摩太前書五章二節，我們被教導要對待女性如同姐妹，總要清清潔潔的。同樣的，在你結婚之前，誰都不能保證你的女朋友會成為你的妻子、或是別人的。
附帶一提，想一想哪些地點、或時間是你們約會時要避開的。例如，深夜你們兩人待在你關了門的房間，恐怕不是個好主意。邀請基督徒弟兄參與在你們為關係所設立的界線與標準，以至於他們可以鼓勵你、也讓你受到督責。
想一想什麼會引發你伴侶的性慾。我看過一對情侶在前往一個公眾場合前的互動：女方正在
男方上衣的前方摸來摸去。這時有四個可能性：首先，她知道她正在引誘他，那麼這是犯了。第二，這沒有對男的產勝任何影響，那麼這男的可能是個太監。
第三，其實這很引動他，但他從未與女方討論過這樣的話題。
第四，當時燈光昏暗，也許我看錯了，那個女的可能是他媽。如果他們是基督徒，那麼我會猜是第三號選項。
情侶雙方都有責任維持這個標準，並且要根據那個更為嚴謹的一方作為兩人的共識。巴斯威克夫婦在他們的書「authentic human sexuality」，增加了這個原則：兩人都要為設定標準負責，並且重要的是，雙方都不要做任何跨越彼此良知的事。你們的良知，在聖靈的強化下，是一個寶貴的禮物能引導與保護你們。倘若這良知遲鈍了，你們與性不道德之間，就失去了一層最主要的防護罩了。
記得收益遞減的定律。性慾的引動，就像情慾一樣，會期待更多的刺激。一開始就要有較高的標準，因為昨晚讓你神魂顛倒的體驗，第二天就像牙膏一樣索然無味。一旦你上了肉體的快速道路，就很難回頭了。
「聖潔之吻」的標準不是讓你去挑戰自己「可以多靠近危險」或「可以離危險多遠」，而是「我能怎樣用合宜地肢體接觸來表達愛，而不引雙方犯罪」。
溝通不是要說服對方，而是要彼此接納。當我們表達完自己的意見以後，如果太太不接受，我們就完全接納。這些觀念都很容易理解，但現實生活中卻不容易做到，所以弟兄需要一群屬靈同伴，大家彼此鼓勵，彼此勸勉，然後一步一步學習改變自己。
聖經教導我們，要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，沒有「愛」就先不要說。所以如果太太說話難聽刺耳，我們可以選擇不受傷，然後冷靜柔和、幽默回應，同時也思考我是否真的聽懂理解太太想表達的意思？有沒有需要道歉或是改變的地方？